古城扬州总是与诗情画意联系在一起，这里留下了众多文人墨客的足迹，也有一些文人长眠于此。中国文学史上最可爱的女人、《浮生六记》作者沈复的夫人芸娘便逝于扬州，并葬于扬州。昨日，记者采访了解到，为了更好地发掘和利用扬州文化，让芸娘的形象回归到大众中去，扬州雕塑家常再盛制作了一尊高2.2米的芸娘雕像，现雕像泥稿已完成，将于近日制作成石雕。

    常再盛创作了很多美女形象，“历史上的扬州美女早已形成了群体，受到扬州文人气息的影响，扬州美女的气度优雅娇美迷人。”他表示，相比较于刘细君和杜十娘，芸娘更具有市井气息，她展现的是既有文化修养又有新思想的女子形象，对今人仍有一定的教育意义。
    为了能够领悟出独一无二的芸娘形象，常再盛表示，他花了几个月的时间沉浸，慢慢“脑补”出一个完整的芸娘形象。“芸娘一直受到中国文人的牵挂。鲁迅文中提及芸娘，‘像《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。’而林语堂的评价更为率直：芸，我想，是中国文学史上一个最可爱的女人……”他表示，雕塑源于生活，但不止要表现生活，更要提升生活精神内涵，不能仅仅侧重于艺术技巧。“也许芸娘并非是历史上最美的扬州美女，但是她所展现的美好善良和人文情怀却值得纪念。”
    记者注意到，芸娘的泥稿高约2.2米，以简练的笔法、巧妙的“连体”勾勒出生动的芸娘形象，“为了能够更好地刻画面部的特征，揣摩人物的内心世界，我在设计制作时几易其稿。”常再盛透露，最终让芸娘的面部呈现出温婉善良的效果，力求将她的神韵展现得淋漓尽致。据了解，泥稿完成后将制作成石雕。    

    融入城市景观设计理念
    传统雕塑是为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造，具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。而在此次设计芸娘雕像时，常再盛更多地考虑到了景观设计元素，让雕塑更好地成为一种景观，让景观更好地融入雕塑作品的情境中。
    “扬州是花木城市，早在清代郑板桥就有诗句描绘扬州‘千家养女先教曲,十里栽花算种田’。”常再盛说，在此作品中他大胆地在芸娘雕像身边以花篮簇拥，并在芸娘手中设计了一个刺绣团扇。“这些充满城市特征、扬州元素的造型元素更好地拉近了芸娘与扬州的距离。”常再盛补充道，这样的情景雕塑也是一种新的尝试，拉近了艺术与普通人的距离，把艺术还给人民，让芸娘“回到”民间。    

    《浮生六记》中记载：“葬芸于扬州西门外之金桂山。”据扬州著名文化学者韦明铧介绍，芸娘最后死于扬州，并葬于扬州，金桂山即金匮山，也称为金柜山、金龟山。
    “《浮生六记》是中国知名的文学作品，享誉世界，曾有很多国外的研究中国文学的专家来扬州寻访芸娘墓的踪迹，我就带他们去寻过。”韦明铧说，早在上世纪八十年代，他就曾寻找过芸娘墓，具体位置应该在维扬路与平山堂西路的交叉处。
    对于此次扬州墓园设立芸娘像，韦明铧表示，扬州的很多文化资源都没有利用到位，芸娘就是其中一个，红学名家冯其庸在扬州开会时就曾表示，扬州应该修建一个亭子来纪念芸娘。韦明铧建议，还可以在雕像附近开辟一个场所，专门用来纪念芸娘，外地来扬寻找芸娘的人可以探古寻幽。